খননযোগ্যসত্তা—পরবর্তীবড়পণ্যহিসেবেমানবজীবন

এই নিবন্ধটি পড়ার পর আপনি নিচের ইউপিএসসি (UPSC) মেইনস (Mains) মডেল প্রশ্নটি সমাধান করতে পারবেন: 

Q: মানুষের গল্পের বাণিজ্যিকীকরণ ক্ষতি, আবেগপূর্ণ শ্রম এবং আত্মীয়তার শোষণ নিয়ে গুরুতর নৈতিক উদ্বেগ তুলে ধরে। মানুষের জীবনকে একটি ‘খনিযোগ্য পণ্য’ হিসেবে গণ্য করার নৈতিক প্রভাবগুলো আলোচনা করুন। (২৫০ শব্দ, GS-4: নীতিশাস্ত্র)

প্রেক্ষাপট

সম্প্রতি বিশ্বব্যাপী পুঁজিবাদের একটি ধারণাগত পরিবর্তন লক্ষ্য করা গেছে। মিডিয়া, প্রযুক্তি, অর্থায়ন, পরিচয়ভিত্তিক রাজনীতি এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার ইকোসিস্টেমের মধ্য দিয়ে কীভাবে মানুষের নিজস্ব সত্তা, ব্যক্তিগত গল্প এবং সামাজিক সম্পর্কগুলোকে একটি নতুন বৈশ্বিক পণ্যে রূপান্তরিত করা হচ্ছে—এই বিশ্লেষণে তা স্পষ্টভাবে উঠে এসেছে।

শিল্প পুঁজিবাদ থেকে সামাজিকতা নিষ্কাশনের বিবর্তন

ঐতিহ্যবাহী শিল্প পুঁজিবাদ থেকে সমসাময়িক যুগে উত্তরণের এই পথটি মূল্য আহরণ বা শোষণের কেন্দ্রবিন্দুতে এক আমূল পরিবর্তনকে চিহ্নিত করে।

• মার্কসীয় উদ্বৃত্ত মূল্য তত্ত্ব (Marxist Surplus Value Theory): শিল্প পুঁজিবাদের মূল বৈশিষ্ট্য ছিল ‘উদ্বৃত্ত মূল্য’ তৈরি এবং তার শোষণ। কার্ল মার্কসের তত্ত্ব অনুযায়ী, উদ্বৃত্ত মূল্য হলো শ্রমিকের জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় শ্রমের অতিরিক্ত যে মূল্য উৎপাদিত হয়, যা পুঁজির মালিক ও ব্যবস্থাপকদের পকেটে ‘মুনাফা’ নামক এক রহস্যময় রূপে জমা হয়।
• নিষ্কাশনের নতুন দিগন্ত: আজ মানুষ নিজেই পুঁজিবাদের নিষ্কাশন বা শোষণের নতুন লক্ষ্যবস্তু ও দিগন্ত হয়ে উঠেছে। এই নতুন লক্ষ্যবস্তু হলো মানুষের ‘সামাজিকতা’ (Sociality)। অর্থাৎ, শোষণের কেন্দ্রবিন্দু এখন আর শারীরিক শ্রম নয়, বরং মানুষের পারস্পরিক সম্পর্কের মূল নির্যাস।
• সামাজিক বন্ধনের সর্বব্যাপী শোষণ: খনির মতো খুঁড়ে বের করার এই নতুন প্রক্রিয়াটি মানুষের সম্পর্কের প্রতিটি ক্ষেত্রকে লক্ষ্যবস্তু করে—তা সে বন্ধুত্ব, প্রেম, পারিবারিক বন্ধন, সহপাঠী, সন্তান, সহকর্মী বা প্রতিবেশীই হোক না কেন।
• কার্যকরী এবং ডিজিটাল নেটওয়ার্ক: এই শোষণ প্রক্রিয়া আমাদের ডিজিটাল জীবন, রাজনৈতিক মিত্র, এমনকি খাদ্য ও ওষুধ সরবরাহকারীদের পর্যন্ত বিস্তৃত। এর ফলে মানুষের সমস্ত সামাজিক কর্মকাণ্ডই আজ মুনাফার সম্পদে পরিণত হয়েছে।
• সামাজিক সুরক্ষা কবচের ‘সৃজনশীল ধ্বংস’ (Creative Destruction): এই প্রক্রিয়াটি ‘সৃজনশীল ধ্বংসের’ এক নতুন পর্যায়কে উপস্থাপন করে, যেখানে গোপনীয়তা, অন্তরঙ্গতা এবং বিশ্বাসের মতো সনাতন ধারণাগুলোকে সেকেলে বা অকেজো করে দেওয়া হয়েছে। উদ্দেশ্য একটাই—কোনো অনুমতি বা সীমারেখা ছাড়াই মানুষের জীবন থেকে অবাধে তথ্য ও মূল্য নিষ্কাশন করা।

খননযোগ্য সত্তা এবং এর প্রধান চালিকাশক্তি

‘খননযোগ্য সত্তা’ বলতে বোঝায় মানুষের নিজস্ব অস্তিত্ব বা সত্তাকে একটি পণ্য হিসেবে বিবেচনা করা, যাকে গল্প, সামাজিকতা এবং ডিজিটাল পরিচয়ের মাধ্যমে খনন, প্যাকেজজাত এবং অর্থোপকরণে (Monetise) রূপান্তর করা সম্ভব। মানুষের সত্তাকে কাঁচামালের এই নতুন রূপে রূপান্তরিত করার পেছনে বিশ্ববাজারের তিনটি মৌলিক কাঠামোগত পরিবর্তন কাজ করছে:

১. বহনযোগ্যতা এবং চরিত্রের বৈশ্বিক সন্ধান

বিশ্ববাজারের আকর্ষণ এখন মানুষের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের বাজারকে দখল করে নিয়েছে। এর ফলে মেক্সিকো থেকে নেপাল কিংবা স্পেন থেকে ইন্দোনেশিয়া—সর্বত্রই নতুন নতুন গল্পের এক বৈশ্বিক সন্ধান চলছে।

• স্থানীয় লোকগাথা ও পুরাণের বাণিজ্যিকীকরণ: প্রকাশনা সংস্থা এবং পুরস্কার কমিটিগুলো এখন স্থানীয় পৌরাণিক কাহিনী বা লোকগাথাগুলো খুঁটিয়ে দেখছে। তাদের লক্ষ্য এমন কিছু খুঁজে বের করা যা সব দেশেই গ্রহণযোগ্য (Portability) এবং যার মধ্যে কিছু ‘অস্পষ্ট সার্বজনীন আবেদন’ রয়েছে।
• নতুন ধরনের চরিত্রের চাহিদা: বিশ্ববাজারের ক্ষুধা মেটাতে এখন এলিয়েন, সাইবার-মনস্টার কিংবা পোস্ট-ব্লবসের মতো নতুন ও বৈচিত্র্যময় চরিত্র খোঁজা হচ্ছে।

২. ‘আঞ্চলিকতা’ বা লোকালিটির পুনঃসংজ্ঞা

আঞ্চলিকতা এখন আর কেবল কোনো নির্দিষ্ট এলাকা বা নিকটবর্তী পরিবেশের মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই; বরং এটি এখন বৈশ্বিক সমস্যাবলীর একটি প্রতিফলক (Prismatic refraction) হিসেবে কাজ করে।

• ন্যারেটিভ ফার্স্ট রেসপন্ডার্স (Narrative First Responders): যুদ্ধক্ষেত্রে ক্যামেরা হাতে থাকা সাধারণ মানুষ যখন ছবি তোলেন, তারা মূলত চিত্রসাংবাদিক হিসেবে কাজ করেন এবং বিশ্বজুড়ে আলোচনার নতুন খোরাক জোগাতে সাহায্য করেন।
• সিন্ডিকেটেড সংবাদ পরিষেবা: বিভিন্ন বৈশ্বিক সংবাদ সংস্থা স্থানীয় ঘটনাগুলোকে বাছাই (Triage) করে বিশ্ব মিডিয়ার চুল্লিতে জ্বালানি হিসেবে সরবরাহ করে। এর ফলে এমন এক নতুন ভৌগোলিক মানচিত্র তৈরি হচ্ছে যা স্থানীয় ও বৈশ্বিকের মধ্যকার চিরাচরিত পার্থক্যকে ঘুচিয়ে দেয়।

৩. ‘আমি’ এবং ‘আমার’ বহুধা বিস্তৃতি (Multiplication of the “I” and the “Me”)

নিজের একটি ‘গল্প’ থাকার অধিকার এখন আর কেবল ব্যক্তিদের মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই; এই অধিকার এখন সাধারণ মানুষ ছাড়িয়ে ব্যাংক, রাষ্ট্র এবং কর্পোরেট সংস্থাগুলোর কাছেও পৌঁছে গেছে।

• কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার ধূসর এলাকা: কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার এই সন্ধিক্ষণে সিরি (Siri) বা চ্যাটজিপিটি (ChatGPT)-র মতো বটগুলো মানুষের মতো আবেগ এবং দুর্বলতা প্রদর্শনের প্রতিযোগিতায় নেমেছে। এটি আবেগ, বিচারবুদ্ধি এবং সহজাত অনুভূতির (Intuition) ওপর মানুষের যে একক আধিপত্য ছিল, তাকে সরাসরি চ্যালেঞ্জ জানাচ্ছে।

গল্পকথনের মহান শৃঙ্খল

নিজস্ব সত্তার এই ‘খনন’ প্রক্রিয়াটি একটি সুশৃঙ্খল বর্ণনা এবং দর্শক সংগ্রহের মাধ্যমে সচল রাখা হয়:

• গল্পের অধিকার: প্রতিটি ব্যক্তিকে বীরত্ব, শিকার (Victimhood) বা মুক্তির গল্প তৈরি করতে উৎসাহিত করা হয়। ইনফ্লুয়েন্সার, কোচ এবং বিভিন্ন রাইটিং অ্যাপের মাধ্যমে এই গল্পগুলোকে বাজারের উপযোগী করে তোলার জন্য পেশাদার সহায়তা প্রদান করা হয়।
• ভাইরাল হওয়ার বাণিজ্যিকীকরণ: তুচ্ছ ব্যক্তিগত গল্পের আকস্মিক ‘ভাইরাল’ হওয়ার ঘটনা অসংখ্য ইউটিউব তারকার ক্যারিয়ার তৈরি করে দিয়েছে।
• স্লোগানের মেলবন্ধন: বর্তমান বাজার দুটি বিশ্বাসের ওপর ভিত্তি করে চলে—প্রথমত, প্রতিটি সত্তার একটি গল্প আছে; দ্বিতীয়ত, প্রতিটি গল্প একজন দর্শক পাওয়ার যোগ্য। এর ফলে ডেটা সংগ্রহের জন্য প্রতিটি জীবন্ত মানুষের অস্তিত্বকে খনির মতো খুঁড়ে দেখা হচ্ছে।

প্রযুক্তিগত অনুঘটক: ওটিটি (OTT) স্ট্রিমিং এবং বিনির্মাণ

গল্পের বাজারে ওটিটি স্ট্রিমিং (নেটফ্লিক্স, অ্যামাজন প্রাইম, ডিজনি) বর্তমানে সবচেয়ে শক্তিশালী মাধ্যম হিসেবে কাজ করছে।

• অবকাঠামোগত বিপ্লব: ওটিটি প্রযুক্তি পুরোপুরি ইন্টারনেটের ওপর নির্ভরশীল। এটি বড় স্টুডিওগুলোর আগের বাজার দখল করেছে এবং প্রচলিত ডিস্ট্রিবিউশন মডেলগুলোকে পাশ কাটিয়ে গেছে।
• সাধারণের উত্থান: গল্পের অর্থনীতি এখন ‘অচেনা’ বা সাধারণ মানের অভিনেতাদের মাধ্যমে পরিচালিত হচ্ছে যারা অসামান্যভাবে সাধারণ। এটি নিজের সত্তার এক ধরণের গণতন্ত্রীকরণকে তুলে ধরে, যদিও এই বিষয়টি পুরোপুরি ইতিবাচক নয়।
• অস্থির সমন্বয়: চিরাচরিত ব্যক্তির ধারণা এখন ক্রেডিট স্কোর, বিমা তালিকা, অ্যালগরিদমিক ডেটাবেস এবং ভোক্তা প্রোফাইলের এক অস্থির সমন্বয় দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। এখন আর একজন একক বা অবিচ্ছিন্ন ব্যক্তির অস্তিত্বের প্রয়োজন পড়ে না।
• সেলফির উৎস: চার্লস টেলরের বিখ্যাত ‘সোর্সেস অব দ্য সেলফ’ (নিজের সত্তার উৎস) থেকে এখন আমরা ‘সোর্সেস অব দ্য সেলফি’-তে স্থানান্তরিত হয়েছি। এখানে তারকার পাশে সেলফি তোলা বা ফটোবোম্বিং করাকে লেন্স–ভিত্তিক সমতার মাধ্যমে গণতন্ত্রীকরণ হিসেবে গণ্য করা হচ্ছে।

কেস স্টাডি: ভারতের স্ট্রিমিং বাজার

২০১৮ সালে নেটফ্লিক্সের সিইও রিড হেস্টিংস দাবি করেছিলেন যে, ভারতীয় বাজার থেকে ১০ কোটি গ্রাহক পাওয়া সম্ভব। এই ঘটনাটি ‘ন্যারেটিভ কলোনাইজেশন‘ বা বর্ণনামূলক ঔপনিবেশিকতার ব্যাপকতাকে তুলে ধরে, যেখানে বিশ্বব্যাপী সাবস্ক্রিপশন মডেলকে চাঙ্গা করতে সাধারণ মানুষের জীবনকে স্ট্রিমিং কন্টেন্টের সাথে বুনে দেওয়া হচ্ছে।

খননযোগ্য সত্তার নৈতিক প্রভাব

বাণিজ্যিক মুনাফার উদ্দেশ্যে মানুষের অস্তিত্বকে পণ্য হিসেবে ব্যবহার করা মর্যাদা এবং স্বায়ত্তশাসনের ক্ষেত্রে গভীর নৈতিক উদ্বেগ তৈরি করে:

• পণ্যকরণের মাধ্যমে অমানবিকীকরণ: বন্ধুত্ব এবং পারিবারিক সম্পর্কের মতো পবিত্র মানবিক বন্ধনগুলোকে বাজারজাতযোগ্য কাঁচামালে রূপান্তর করা মানুষের অস্তিত্বকে নিছক অর্থনৈতিক উপযোগিতায় নামিয়ে আনে।
• নৈতিক কর্তৃত্বের অবক্ষয়: একজন অখণ্ড ব্যক্তির পরিবর্তে তাকে যখন অ্যালগরিদমিক ডেটাবেস এবং ক্রেডিট স্কোরের এক অস্থির সমষ্টি হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তখন স্বাধীন নৈতিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা হ্রাস পায়।
• সম্মতির অভাব: মানুষের গভীরতম অনুরাগ এবং ক্ষণস্থায়ী সামাজিক সম্পর্কগুলোর এই নিয়মতান্ত্রিক খনন প্রায়শই অনুমতি ছাড়াই করা হয়, যা স্বায়ত্তশাসন এবং ডিজিটাল সম্মতির মৌলিক নীতিগুলোকে লঙ্ঘন করে।
• মানবিক দুর্বলতার শোষণ: বীরত্ব, বঞ্চনা কিংবা আত্মত্যাগের গল্পের নিরন্তর খোঁজ মূলত বৈশ্বিক বিনোদনের স্বার্থে মানুষের ট্রমা (মানসিক আঘাত) এবং কষ্টকে পণ্যে রূপান্তরিত করতে উৎসাহিত করে।
• মানবিক আবেগের কৃত্রিম প্রতিস্থাপন: মানুষের সহজাত বিচারবুদ্ধি এবং আবেগপ্রবণতাকে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (AI) দ্বারা অনুকরণ করার ফলে একটি নৈতিক সংকট তৈরি হয়, যেখানে রোবট বা বটগুলো মুনাফার উদ্দেশ্যে মানুষের আবেগ নিয়ে কারসাজি করার সুযোগ পায়।

ভবিষ্যতের পথনির্দেশ: ডিজিটাল সার্বভৌমত্বের কৌশল

• সামাজিক সার্বভৌমত্বের প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ: একটি শক্তিশালী আইনি কাঠামো তৈরি করা জরুরি, যাতে মানুষের গভীরতম আবেগ এবং সামাজিক সম্পর্কগুলোকে স্পষ্ট অনুমতি বা সীমা লঙ্ঘন করে সম্পদ হিসেবে ব্যবহার করা না যায়।
• আখ্যান নিষ্কাশন বাজার নিয়ন্ত্রণ: স্থানীয় অস্থিরতা বা মানসিক আঘাতকে বৈশ্বিক বাণিজ্যিক স্বার্থে ব্যবহার করা রুখতে ওটিটি (OTT) প্ল্যাটফর্ম এবং সংবাদ সংস্থাগুলোর ওপর কঠোর নজরদারি প্রয়োজন।
• পরিচয় এবং ব্যক্তিসত্তার সুরক্ষা: একজন ব্যক্তিকে অ্যালগরিদমিক ডেটাবেসের সমষ্টিতে পরিণত করা প্রতিরোধ করতে পদক্ষেপ নিতে হবে; একজন ব্যক্তির অখণ্ড এবং অবিচ্ছিন্ন পরিচয়ের আইনি অধিকার নিশ্চিত করা আবশ্যক।
• AI-এর আবেগীয় অনুকরণের শাসন: কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা যাতে মুনাফার উদ্দেশ্যে মানুষের আবেগ এবং সহজাত বিচারবুদ্ধিকে কবজা করতে না পারে, সেজন্য বৈশ্বিক নৈতিক মানদণ্ড (Global ethics standards) তৈরি করতে হবে।
• গোপনীয়তার মূল্য পুনরুদ্ধার: ক্রমবর্ধমান ডিজিটাল পণ্যকরণের বিরুদ্ধে গোপনীয়তা, অন্তরঙ্গতা এবং বিশ্বাসের সামাজিক গুরুত্ব ফিরিয়ে আনতে সাংস্কৃতিক ও আইনি পরিবর্তন প্রয়োজন।

উপসংহার

‘খননযোগ্য সত্তা’র উদ্ভব একটি গভীর রূপান্তরকে নির্দেশ করে, যেখানে মানুষের গল্প এবং সামাজিক সম্পর্কগুলো পুঁজিবাদী শোষণের প্রাথমিক চাবিকাঠি হিসেবে কাজ করছে। প্রযুক্তি একদিকে যেমন নিজেকে তুলে ধরার সুযোগ দিচ্ছে, অন্যদিকে তেমনি একজন ব্যক্তিকে বাজারজাতযোগ্য কাঁচামালে পরিণত করছে। এই সীমাহীন শোষণের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে মানবকেন্দ্রিক সামাজিকতা এবং অখণ্ড ব্যক্তিসত্তাকে রক্ষা করাই বর্তমান ডিজিটাল সভ্যতার প্রধান চ্যালেঞ্জ।