প্রেক্ষাপট (Context)
- সম্প্রতি, ৯ই জুন বিরসা মুন্ডা-র প্রয়াণ দিবস পালিত হয়েছে। তিনি ছিলেন একজন ক্যারিশম্যাটিক আদিবাসী নেতা, স্বাধীনতা সংগ্রামী এবং লোকনায়ক, যিনি ১৯ শতকের শেষের দিকে ছোটনাগপুর মালভূমি অঞ্চলে একটি উপনিবেশবাদ-বিরোধী (anti-colonial) এবং সামন্তবাদ-বিরোধী (anti-feudal) আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
মূল পটভূমি এবং প্রভাব (Core Background & Influences)
- পূর্ববর্তী আন্দোলন: ১৯ শতকের শেষের দিকের সর্দারী লড়াই (Sardari Larai) বা সর্দার আন্দোলন বিরসা মুন্ডার বিদ্রোহের পথ প্রস্তুত করেছিল। এটি ছোটনাগপুর অঞ্চলের রাজনৈতিক এবং আন্দোলনমুখী পরিবেশকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল এবং আদিবাসীদের চিরাচরিত জমি ব্যবস্থা ধ্বংসের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল।
- শত্রু (দিকু/Dikus): এই বিদ্রোহের মূল লক্ষ্য ছিল ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ, খ্রিস্টান মিশনারি এবং দিকু (dikus)-রা—যারা ছিল মূলত জমিদার (zamindars), মহাজন ও ব্যবসায়ী এবং বহিরাগত হিসেবে স্থানীয় আদিবাসী জনসংখ্যাকে শোষণ করত।
বিদ্রোহ: উলগুলান (The Uprising: Ulgulan)
- “উলগুলান” শব্দটির অর্থ: ২০ শতকের শুরুতে বিরসা মুন্ডার নেতৃত্বে গড়ে ওঠা মুন্ডা বিদ্রোহটি মূলত ‘উলগুলান’ (Ulgulan) নামে পরিচিত, যার অর্থ “মহাবিপ্লব” বা “প্রবল তোলপাড়” (Great Tumult)।
- বিখ্যাত স্লোগান: ব্রিটিশ শাসনের অবসান ঘটিয়ে বিরসা মুন্ডা একটি ঐতিহাসিক স্লোগান দিয়েছিলেন:
“আবুয়া রাজ এতে জানা, মহারানি রাজ টুন্ডু জানা” > (অর্থাৎ: মহারানির রাজত্বের অবসান হোক এবং আমাদের নিজেদের রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হোক)।
সামাজিক-ধর্মীয় সংস্কার (Socio-Religious Reforms)
- নতুন ধর্মীয় সম্প্রদায়: বিরসা মুন্ডা খ্রিস্টান মিশনারিদের ধর্মান্তরকরণ কার্যকলাপ এবং আদিবাসীদের ঐতিহ্যবাহী কুসংস্কারাচ্ছন্ন চর্চাগুলি প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি তাদের নিজস্ব শিকড়ে ফিরে যাওয়ার এবং একেশ্বরবাদের (monotheism) পক্ষে সওয়াল করেন, যা “বির্সাইত” (Birsait) নামে একটি স্বতন্ত্র ধর্মীয় সম্প্রদায়ের জন্ম দেয়।
- মূল নীতি: বির্সাইত সম্প্রদায়ের অনুসারীরা মাত্র একজন ঈশ্বরের উপাসনা করতেন, যাঁর নাম সিংবোঙ্গা (Singhbonga) (একজন আদিবাসী দেবতা)। তাঁরা পবিত্র জীবনযাপন, গো-হত্যা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধকরণ, বলিপ্রথা বর্জন এবং মদ্যপান ত্যাগের নীতি কঠোরভাবে মেনে চলতেন।
গ্রেপ্তার, মৃত্যু এবং সাহিত্যিক নথি (Capture, Death, and Literary Records)
- মৃত্যুর কারণ: ব্রিটিশদের হাতে বন্দি হওয়ার পর ১৯০০ সালের ৯ই জুন রাঁচি জেলে বিরসা মুন্ডার মৃত্যু হয়। ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষের সরকারি নথি অনুযায়ী তাঁর মৃত্যুর কারণ ছিল কলেরা (cholera), যদিও তাঁর এই আকস্মিক মৃত্যুর প্রকৃত কারণ নিয়ে ঐতিহাসিকদের মধ্যে নানা বিতর্ক রয়েছে।
- নৃতাত্ত্বিক রেকর্ড: বিরসা মুন্ডার সেই বিখ্যাত ও সুপরিচিত ছবিটি (যেখানে তিনি হাত জোড় করে বুকে রেখে মাথায় পাগড়ি পরে আছেন) নৃবিজ্ঞানী শরৎচন্দ্র রায়-এর লেখা যুগান্তকারী নৃতাত্ত্বিক গ্রন্থ ‘দ্য মুন্ডাস অ্যান্ড দেয়ার কান্ট্রি’ (The Mundas and Their Country – 1912)-তে প্রথম প্রকাশ করা হয়েছিল।
পরবর্তী প্রভাব এবং উত্তরাধিকার (Aftermath and Legacy)
- ছোটনাগপুর প্রজাস্বত্ব আইন, ১৯০৮ (Chotanagpur Tenancy Act – CNT): এটি ছিল উলগুলান আন্দোলনের চূড়ান্ত আইনি ফসল। আদিবাসীদের জমি রক্ষা করার জন্য ব্রিটিশ প্রশাসন এই আইনটি পাস করে। এর মাধ্যমে জোরপূর্বক শ্রম খাটানো বা বেগার শ্রম (beth-begari) প্রথা আইনিভাবে নিষিদ্ধ করা হয় এবং অ-আদিবাসী বা দিকুদের কাছে আদিবাসীদের জমি হস্তান্তর সম্পূর্ণ বন্ধ করা হয়।
- জনজাতীয় গৌরব দিবস (Janjatiya Gaurav Divas): ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে তাঁর অসামান্য অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ, তাঁর জন্মবার্ষিকী (১৫ই নভেম্বর) সমগ্র ভারত জুড়ে ‘জনজাতীয় গৌরব দিবস’ (Tribal Pride Day) হিসেবে উদযাপন করা হয়।
MCQ
ঔপনিবেশিক ভারতে আদিবাসী আন্দোলনগুলির প্রসঙ্গে "দিকু" (Dikus) শব্দটি কাদের নির্দেশ করত?
(a) ব্রিটিশদের দ্বারা নিযুক্ত আদিবাসী প্রধানদের
(b) আদিবাসীদের মধ্যে কর্মরত খ্রিস্টান মিশনারিদের
(c) জমিদার, মহাজন এবং ব্যবসায়ীদের মতো বহিরাগতদের, যারা আদিবাসী সম্প্রদায়কে শোষণ করত
(d) সশস্ত্র আদিবাসী স্বেচ্ছাসেবকদের
সঠিক উত্তর: (c) জমিদার, মহাজন এবং ব্যবসায়ীদের মতো বহিরাগতদের, যারা আদিবাসী সম্প্রদায়কে শোষণ করত
ব্যাখ্যা (Explanation)
ঔপনিবেশিক ভারতের বহু আদিবাসী আন্দোলনে, বিশেষ করে বিরসা মুন্ডার নেতৃত্বে গড়ে ওঠা বিদ্রোহে, "দিকু" (Diku) শব্দটি সেইসব বহিরাগতদের বোঝাতে ব্যবহৃত হতো যারা আদিবাসী অঞ্চলে প্রবেশ করে তাদের শোষণ করত। এদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল:
• জমিদার (zamindars)
• মহাজন
• ব্যবসায়ী
• ঠিকাদার
• সরকারি কর্মচারী বা কর্মকর্তা